"居間社會工作" 修訂間的差異

於 2006年12月13日 (三) 15:54 的修訂

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　　　　居間社會工作是社會工作理論依系統分類的一種。當代社會工作-理論與方法(林萬億,2002)採系統的觀點，將這些理論依微視(micro)、中觀(mezzo)、和巨視(macro)三個層次來加以歸類介紹。也就是可以處理的問題從個人的、心理的到制度面的問題。而其中，中觀係指：社會工作被當作是針對個人提供的福利服務之一種面向，為了使社會工作操作得更有效，因此，嘗試將社會變革得更公平，或者經由個人與社區的成長來創造個人和社會圓滿。此類理論包括社會發展、系統、認知行為、任務中心等。(林萬億，2002)。居間社會工作(又稱中介或中觀)為社會工作理論的一種分類，不同的社會工作理論或模型是不可比較的(solomon,1976)，因為不同的理論或模型在處理不同的對象、情境與功能。但是將不同的理論加以歸類分析，是有利於實務工作者理解其適用性。社會工作的中觀理論分為以下三個理論觀點

存在主義社會工作

　　存在主義社會工作借助沙特的存在主義理念，探討存在的本質，人認為什麼是人。同時，也探討知識，看待社會的本質。強調我們如何解釋過去，以及行動朝向未來，給了生活的意義，我們能經由自己的自由而認定或創造自己。人格與社會結構都是被我們所選擇的產物。人們對其行動負完全責任，這是一個存在倫理的重要面向。我們能自由行動，但卻沒有不對我們所處環境與加諸在我們身上的壓力回應的自由，這就是存在的事實。存在主義社會工作也重視他人的重要性，為己存在，只有經由與他人的關係才可能存在，透過與他人的互動才能經驗到感受，它的重要內涵是承諾與他人團結。存在的思想強人本價值中的整性(holism)，視個人與社會體系是完整的，嘗試統整對社會情境與歷史的了解，統整包括對不同觀點的交互作用與衝突的了解。(林萬億，2002)，透過以下三個過程來達成:

• 過程認同:我們了解到生活環境的全景時，我們對生活環境的情感與經驗，便不再有價值判斷，也不再受到任何外界的限制及影響。

• 創造權力:為了完成一個滿意的產品，和達成高品質的經驗，以及超越極限。

• 由愛產生接納的:這是一種痛苦的經驗，試圖接納一些有時與我們認知相悖離的人或經驗的現實與價值。(林萬億，2002)

系統理論

　　系統理論引進社會工作的最主要貢獻是處理整體而非人類或社會行的片斷。

系統理論的主要概念如下：

1.系統實體有其界限(boundaries), 在界限內生理與心理能量是互換的。

2.封閉系統(closed system)無跨越界限的交換，猶如在一個封口的容器中。

3.開放系統(open system)猶如茶包在裝滿熱水的茶杯中，熱水滲入茶包內，而茶汁流出，但茶葉不會外溢，能量超越界限且相互滲透。

系統運作的過程有以下五個概念：

1.投入(input) 能量跨過界限供應給系統的過程。

2.生產(throughut) 系統內能量的操作。

3.產出(ouput) 能量的效應釋出系統的界限外。

4.回饋環(feedback loop) 藉由產出對環境的影響而麼將資訊與能量回送月至系統。

5.能量函數(entropy) 系統使用其自身的能量保持運作，除非它們能從界限外接收到投入，否則將耗盡且死亡。

系統的狀態有五個特徵：

1.穩定狀態(steady state)自身透過投入的接收與使用而維恃規律

2.內在穩定(homoesstasis )或均衡(equilibrium)即使由投入且改變自身都能維持本質的能力，例如，我們吃芭樂，但不會變芭樂臉，即使芭樂被我們消化了，產出營養，有部分被排泄掉了。

3.分化(differentiitation)系統隨時間而成長更多不同組成部分，變得更雜。

4.非等加性(non-summativity)整體大於部分的總和。

5.交互作用(reciprocity)系統的部分改變了，這種改變將與其他部分產生互動，別的部分也會改變

三、生態觀點

中觀理論用於家庭中有障礙者

結語

參考文獻

林萬億著(2002).當代社會工作-理論與方法，五南圖書出版股份有限公司

周月清著(2001).家庭社會工作-理論與方法，五南圖書出版股份有限公司

許臨高著(2003).社會個案工作-理論與論務，五南圖書出版股份有限公司