"阿德勒學派" 修訂間的差異
出自 Caseru Social Work Encyclopedia
CYUT9629038A (對話 | 貢獻) (→生活的意義) |
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==生活的意義== | ==生活的意義== | ||
阿德勒對某種生活態度的解釋深信不疑，他的一舉一動含有他對這個世界和他自己的看法，他好像斷言：「我就是這個樣子，而宇宙就是那種型態」，這就是他賦予自己的意義以及他賦予生命的意義。 | 阿德勒對某種生活態度的解釋深信不疑，他的一舉一動含有他對這個世界和他自己的看法，他好像斷言：「我就是這個樣子，而宇宙就是那種型態」，這就是他賦予自己的意義以及他賦予生命的意義。 | ||
| − | + | 每個人的生命意義是多得不勝枚舉，每一種意義可能多少都有錯誤的成分，但沒有人有絕對正確的生命意義。所以的生命意義都在這兩極間端變化，每個人都有三條聯繫，第一條是居住於這個貧瘠的星球上，無處可逃；第二條是我門並不是人類種族的唯一成員，我們活著必然要和自己四周的人發生關聯；第三條是人類有兩種性別，個人和團體共同生命的保存都必須顧及這件事：愛情及婚姻。這三種聯系構成三種問題：如何求得職業使我們在地球天然限制下得以生存；如何在同類中獲取地位能互助合坐並享有合作利益；如何調整我們本身去適應「人類存在有兩種性別」和「人類的延續和擴展，有賴於愛情生活」。 | |
| − | + | 生活中的每一個問題大致都可以歸納於：職業、社會和幸三個主要問題之下。「生活意義是─保護我自己以免受到傷害、把自己圈圍起來，避免和別人接觸。」因為缺乏從屬感和社會興趣以至於他們在處理職業、友誼和性時不會去相信用合作的方式就可加以解決。他們賦予生活的意義是屬於個人的意義：他們以為沒有哪個人能從完成目標獲取利益，他們的興趣也只停留在自己身上，爭取的是一種虛假的個人優越感，只有他們自己成功才對他本身才有意義。 | |
==家庭的影響== | ==家庭的影響== | ||
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*人性的解析。 阿德勒著 王亮譯 台灣實業文化2003年4月 | *人性的解析。 阿德勒著 王亮譯 台灣實業文化2003年4月 | ||
*自卑與超越。 阿德勒著 黃光國譯 志文出版社再版1992年7月 | *自卑與超越。 阿德勒著 黃光國譯 志文出版社再版1992年7月 | ||
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於 2007年12月24日 (一) 12:22 的修訂
| 此條目尚有其他的版本，請參考「歷史」之2007/10/14版本 |
阿德勒認為每個人在幼兒時期，會慢慢形成一種生活模式，會因此生活模式而形成生活的主觀目標，但每個人的生活模式不同，因此每一個人的主觀目標不完全相同，研究心理過程應以每個人的特殊心理經驗為對象，故阿德勒的心理學被稱為「個別心理學」。
生活的意義
阿德勒對某種生活態度的解釋深信不疑，他的一舉一動含有他對這個世界和他自己的看法，他好像斷言：「我就是這個樣子，而宇宙就是那種型態」，這就是他賦予自己的意義以及他賦予生命的意義。 每個人的生命意義是多得不勝枚舉，每一種意義可能多少都有錯誤的成分，但沒有人有絕對正確的生命意義。所以的生命意義都在這兩極間端變化，每個人都有三條聯繫，第一條是居住於這個貧瘠的星球上，無處可逃；第二條是我門並不是人類種族的唯一成員，我們活著必然要和自己四周的人發生關聯；第三條是人類有兩種性別，個人和團體共同生命的保存都必須顧及這件事：愛情及婚姻。這三種聯系構成三種問題：如何求得職業使我們在地球天然限制下得以生存；如何在同類中獲取地位能互助合坐並享有合作利益；如何調整我們本身去適應「人類存在有兩種性別」和「人類的延續和擴展，有賴於愛情生活」。 生活中的每一個問題大致都可以歸納於：職業、社會和幸三個主要問題之下。「生活意義是─保護我自己以免受到傷害、把自己圈圍起來，避免和別人接觸。」因為缺乏從屬感和社會興趣以至於他們在處理職業、友誼和性時不會去相信用合作的方式就可加以解決。他們賦予生活的意義是屬於個人的意義：他們以為沒有哪個人能從完成目標獲取利益，他們的興趣也只停留在自己身上，爭取的是一種虛假的個人優越感，只有他們自己成功才對他本身才有意義。
家庭的影響
自卑感與社會興趣
強烈自卑感的徵象
結語
參考文獻
- 自卑與生活。 阿德勒著 葉頌姿譯 志文出版社1995年3月
- 了解人性 。 阿德勒著 蔡美玲譯 遠流出版公司民97
- 人性的解析。 阿德勒著 王亮譯 台灣實業文化2003年4月
- 自卑與超越。 阿德勒著 黃光國譯 志文出版社再版1992年7月
