防衛機制

防衛機制' =防衛機制=(defense mechanism)是指自我用來保護自己的一些心理策略，以避開正常生活過程中所會面臨的焦慮和衝突，亦即個體為求減少因超我與本我衝突而生的焦慮，形成一些改變本質的行為.自我用來保護個體，以免被自己無法接受的想法（來自超我）及衝動（來自本我）所寫驚嚇或傷害蒂一種保護方式。簡單說:是為了減少自我傷害,而保護自己的行動.心理學大師Freud認為，人類有一個很巧妙的機制，就是當我們遇到一些讓我們感到很焦慮的事情時，我們的自我會產生一個防衛機制，用來保護自我避免受傷。這些行為非出自個體的意識，而是出於潛意識的境界，其歷程是在潛意識中進行的，而目的是要否定或扭曲現實，因此自我會做出一些調解. 防衛機制是可以減緩壓力所造成的情緒衝突，提供一個緩衝時間，讓個體得以處理生活的創傷，有助於面對無法解決的損失或傷害，所以如果不是為了把逃避現實當作一種生活方式，則自我防衛機制並非病態，反而具有調適的功能，來應付生活上所碰到的威脅、挫折、衝突，這些應付行為即會漸漸成為個人的人格特質，所以佛洛依德認為若過度使用防衛機制者會造成神經症，原因是花了太多心理能量去扭曲、偽裝，而很少努力去經營有意義的生活目標及良好的人際關係，使得個人的人格產生失調，由此可知，除了善用自我防衛機制外，還必須真實的面對自己，用心的覺察自我與環境，以創造積極的人生。

約瑟夫.洛斯內奈定義：幫助個人逃離眼前痛苦事實，並在內心世界塑造一個較完美的未來。

佛洛伊德：防衛機轉的功能在於使個人內心的矛盾衝突去除於意識之外，在不知不覺中減少自己的心理壓力和負擔，化解心中的困擾，所以心理防衛機轉是潛意識的運作，是有保護作用的，當事人並不知道是怎麼一回事。 　(彭勝旺, 年代不詳)

二內容:

大部分的防衛機制有下列的缺點：（一）、治標不治本，問題仍然存在。（二）、只是逃避與否認，沒有真正解決問題。（三）、較不切實際，無法發揮真正的自我功能。（四）、不能學習更成熟的行為。然而，防衛機制不全然是不好的，你我或多或少都經常會使用到它而不自覺，有時它甚至有一些不錯的功能，例如：（一）、提供時間，讓我們能夠解決把我們壓得喘不過氣來的問題。（二）、防衛機制使我們有實驗新角色的機會，因此可教導我們新的適應方式。（三）、和化可以使我們的行為更合乎理性。 然而，防衛機制不全然是不好的，你我或多或少都經常會使用到它而不自覺，有時它甚至有一些不錯的功能，例如：（一）、提供時間，讓我們能夠解決把我們壓得喘不過氣來的問題。（二）、防衛機制使我們有實驗新角色的機會，因此可教導我們新的適應方式。（三）、和化可以使我們的行為更合乎理性。

以下八種是主要的防衛機制：

否認（denial）

當我們的心智要避免讓我們感受到某些不愉快和害怕時,便產生這個機制. 經由拒絕面對不愉快的外在事實，而來保護自己，包括對具威脅性的現實「視若無睹」來抵擋當中的焦慮，遠離不愉快的景象，拒絕討論不愉快主題，忽略或否認別人對自己的批評，及拒絕面對許多真正的問題，所以否定事實有時可能帶來生存的希望，但有時可能延遲解決問題的時機。

壓抑（repression）

當本身出現讓個體無法接受,會帶來危險地衝動時,此時心智會自覺產生壓抑心理層底. 簡單說:就是想把不高興或不愉快的心情,在不知不覺中,卻有目地想忘掉. 壓抑是有計劃的自我控制過程，人有意去避免想些什麼，並將衝動及慾望保留，即公開否認或私自隱藏，而個人很清楚自己所壓制的一些不愉快的想法或慾望或事物就想忘掉. 這與壓制作用(suppression)-有意識地壓抑自己認為不該有的衝動與慾望有所不同(徐靜,1986)適度的壓抑作用可以幫助人有好的調適,但如果衝突對人影響太大時,壓抑則會產生一些較大的問題.

ex:在佛洛伊德的治療個案中,就曾有個婦人因為雙手麻痺,無法做家事而向佛洛伊德求助.佛洛伊德發現,婦人的手臂並沒有任何的毛病,反應都很正常.但為什麼會這樣?後來才發現,婦人是家中的獨生女,因社會習俗期待他照顧殘費又喪偶的年老父親,且因為照顧問題導致她拒絕一位心儀男士的求婚,雙重的痛苦經驗造成手臂的症狀.佛洛伊德認為,該婦人是因為無法接受自己長久下來漸漸憎恨自己在照顧父親上所伴演的僕役角色,以及因為父親所失去的結婚機會,卻又不允許自己恨父親,導致防為機制將這種想法壓抑下去.同時雙手麻痺正可以為照顧父親的怨氣找到出口-可以不用擔任父親的僕人.壓抑作用可以暫時解決照顧父親的問題,但卻產生新的問題,而原本的問題並沒有真正解決.(郭靜晃,2002)

投射（projection）

把自己不能接受的想法或事物不希望有的特質轉諸在其他人身上.以保護自己，減少自己因此而生之焦慮，藉以維持個人的價值感.在心理學上所討論的投射作用含有比較深的涵意,就是將自己討厭或不能接受的性格,說成是別人有的,藉以這些壞念頭做掩飾.這雖然使人內心得到安寧,卻會影饗人對事情的判斷力&觀察.

ex:我們常說五十步笑百步,(龜笑鱉無尾 台語 ),都是很好的例子. (郭靜晃 2002)

轉移（displacement）

把衝動轉移到不具威脅的人事物上.不敢對受挫的來源表示不滿，佛洛依德認為代替作用是處理攻擊、性衝動最好的方式，基本驅力是無法改變的，但滿足驅力的對象則可以改變。

ex:喜 怒 哀 樂 等.................最典型的例子是:上班族在工作上受了上司的氣, 卻顧及飯碗,而忍氣吞聲回家.回家後找家人發洩莫名其妙的生氣,就是一種轉移作用. 俗語的:愛屋及屋,打狗也要看主人,這都是一種轉移作用. (郭靜晃 2002)

昇華（sublimation）

不被接受的衝動,將其個體轉化可被容許或讚揚的行為.將不為社會所接受的動機、慾望加以改變，以較高境界且正向、符合社會標準的方式表現出來.昇華可以幫助人們受挫的野心和慾望用一種高尚的方式喧洩出來.

ex:同樣是拿刀破壞東西,但如果殺人,法律是不容許的.但屠宰場師傅卻是合法工作;若是外科醫生不但合法,還能成為一個對人有幫助的人. (郭靜晃 2002)

昇華作用跟替換作用(substitution)不同;因為替換作用並不限定取待同一性質的,必需有創意&創造性.

ex:拿東西砸人,可以因替換作用改為罵人或諷刺人的行為表現但卻不能視為昇華作用.

反向（reaction formation）

又稱矯枉過正的作用.將譴意識不能接受想法惑制度表現出來.防止有威脅性或危險性的慾望、衝動被表達出來，行為上極力表現出相反方向的作法，即在行為上的表現恰與其內心隱藏的真正動機相反.

ex:一個猛烈抨擊黃色書刊的人,可能說服自己應該對此嚴重的問題多加探討,因而大量搜集黃色書刊&光諜等......或者對一個自己非常厭惡的人,反而對她他表現很和顏悅色的樣子.但是這種這種反向作用的心理反應,當事人並不自覺,甚至不相信自己會這麼做,此種與一般的偽君子大有不同.俗語說欲迎還拒 ,(愛甲假細意台語),只要市當事人不自覺,都可屬反向作用的一種.

合理化（rationalization）

個體將不能接受的想法及行為,重新解釋,讓他人能接受.賦予我們的行為一個合乎邏輯，合乎理性，符合社會要求或至少可被接受的動機，以掩飾原本的衝動或有助於緩和所受的打擊. 簡單說:指人使用理性的方式,來使自己的行為在他人心目中顯得合理.人為自給的過失失敗,歸到於自己自身以外的理由.

ex:酒駕的人撞到人,而被拘留.都會辯稱自己不是故意的,說自己有心理上的集病,心情不好而導致.俗語:虎落平陽被犬欺,酸葡萄,甜檸檬.(郭靜晃 2002)

認同（identification）

雖然認同是發展過程中的一部分，但也是一種防衛反應，當個人在現實生活中無法成功或滿足時，將自己比擬成其他成功的人，崇拜或分享他人的成功，以提高自己的價值感，使自己有被人看重的希望，

四參考文獻:

pathways to psychology second editon 心理學概論 郭靜晃著2002