"親職教育" 修訂間的差異
出自 Caseru Social Work Encyclopedia
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| − | + | '''親職教育(parent education)'''是指以父母為對象的成人教育，主要功能在增進父母管教子女的知識能力，以改善親子關係為目標。而且親職教育是自願意的、實用的、即時的、連續的。 | |
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| − | + | 3 沒有寫到重點。 看看別人修的 | |
| − | == | + | ==親職教育的目的== |
| − | + | 親職教育基本目的包含預防、教育、協助、治療，其範圍有以下所列幾項：(曾嫦嫦、蘇淑貞、劉瓊瑛、施欣欣、張秀如、溫世真 合著，1995) | |
| + | *促進未婚男女準備做好父母的自我教育 | ||
| + | :經正式 (學校教育、家庭教育) 或非正式 (大眾傳播媒體) 的教導方式，指引未婚年輕男女建立以「家」為本的婚姻狀態，養成良好的「社會性格」及「社會責任感」。 | ||
| + | *學習婚姻生活中夫妻的角色與職責 | ||
| + | :父母雙方和諧相處，給予子女安全感並且為子女奠下良好之健全家庭基礎。 | ||
| + | *指導現代父母扮演適當的角色 | ||
| + | :透過親職教育指引父母如何扮演角色、改變其理念、教養與態度行為，調整親子之間的關係。 | ||
| + | *提供現代父母調整親子關係的方法 | ||
| + | :以真正愛心關懷子女、以民主方式教育子女，並主動吸取兒童發展相關資訊，造就健全的子女。 | ||
| − | + | ==親職教育的功能== | |
| − | + | 親職教育影響個人、家庭、社會、國家四方面，其所具功能如下所示：(曾嫦嫦、蘇淑貞、劉瓊瑛、施欣欣、張秀如、溫世真 合著，1995) | |
| − | * | + | *扶助子女健全的發展 |
| − | * | + | :協助父母如何給予子女安全感及讓子女獲得溫暖照顧、適當教養等，滿足子女其基本需求。 |
| − | * | + | *建設家庭的美好環境 |
| − | * | + | :讓子女生長於幸福美滿的家庭接受良好家庭教育，也是培養子女身心健全發展、學習做人處事之道的天地所在。 |
| − | + | *強固社會的安和樂利 | |
| + | :喚醒為人父母負起教養子女之責任，減少社會上青少年犯罪問題。 | ||
| + | *建設國家的光明遠景 | ||
| + | :政府、社會組織、民間團體相互配合努力，結合家庭、學校、社會等教育創造國家之光明未來。 | ||
| − | + | ==父母的角色== | |
| − | * | + | 無論擔任什麼角色，學習是一大重點。每個角色的特質、本位，都要好好的摸索清楚，下一代的教養才能引導正確。 |
| − | * | + | *教育過程中，父親和母親要能達到平衡，兩者之間是一樣重要的。 |
| − | * | + | *不管多麼忙碌，親子間的互動也要能維持在一定的關係上；有陪伴孩子的時間。 |
| − | * | + | *對於孩子的身心發展，父母皆要付出愛與關懷；在管教方面，兩人要有一致性。 |
| − | + | *父母親要有一致的共識來教導小孩；不要讓小孩搞不清要聽誰的管教。 | |
| − | + | *教育態度： | |
| − | * | + | #拒絕型：父母親呈現出來的態度是丟棄、忽視、處罰、否定、虐待等。 |
| − | + | #溺愛型：給予孩子盲目的愛，會造就小孩的個性是"天下為我獨尊"，自我中心比較強。 | |
| − | + | #嚴格型：又稱權威型。父母不容孩子有自己的意見看法，常以禁止、批判、責備為武器；孩子陷於痛苦、不開心的生活。 | |
| − | + | #期待型：以孩子的興趣希望、能力所及的範圍而有所期待。過份的期盼，親子之間的溝通便會出現問題。 | |
| − | + | #矛盾型：溺愛和過度保護在矛盾型中游移徘徊。孩子左右為難，加倍受傷。 | |
| + | #過度保護型：過度保護的行為常是因為父母為了避免可能發生的傷害而產生。 | ||
| + | #不一致型：一個過度的呵護與一個過於拒絕型態的雙親，會造成孩子不知所措；父母之間的不和，也會讓孩子感到痛苦。 | ||
| − | + | ==教養方法和型態== | |
| − | + | 近代的親子關係已經和以往大不相同，原因出在於「代溝」，以及接受教育的不同，導致父母和子女的觀念有所出入，造成不和諧、反駁、排斥等情形，因此，應該多尊重彼此的觀念及想法，以冷靜的態度處理，可改善親子之間的衝突。 | |
| − | + | 如同蘇愛秋所說：'''溝通是現今親子之間的一門大學問，也是經營建立親子關係的成敗關鍵'''，如何良好的溝通，提出以下幾點建議：(蘇愛秋，2003) | |
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| − | + | #傾聽孩子的心聲 | |
| − | + | #適當的語氣和聲調 | |
| − | + | #以「[[同理心]]」來表達 | |
| − | + | #以「'''我'''─為訊息」 | |
| − | + | #能表達「我的想法、感受、情緒和期許」 | |
| + | #增強對方合作的可能性及改變當初的動機和行為。(胡幼光，1986) | ||
| − | + | *教養子女的型態：(蔡春美、翁麗芳、洪福財，2004) | |
| + | #權威專制型：嚴厲的教養方式，希望孩子能絕對順從。常利用體罰、激烈的手段獲得孩子的服從。這樣的父母，希望孩子將他們的話當聖旨。 | ||
| + | #自由放任型：對子女控制較少，給予最大的自由，允許孩子自由表現感情和衝動，也避免用外力去限制孩子的思想、言行。 | ||
| + | #民主權威型：適度的管教但有彈性的教養方式，父母對於子女的要求都是相當合理的，而親子間較常採用開放的溝通。 | ||
| − | + | *對孩子的輔導及協助(劉焜輝，1996) | |
| − | * | + | #學習層面：勤勞的讀書、有預習的動作、上課專心聽講 |
| − | + | #行為層面：有控制情緒的能力、幫助孩子解決他所面臨的問題 | |
| − | + | #情意層面：給予適當的壓力、增進自我了解、肯定自我 | |
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| − | == | + | ==家庭管理== |
| + | 家庭氣氛的營造 | ||
| − | + | *夫妻之間：吵架時，應對事不對人，不要去爭執誰對誰錯，不應有過多情緒化並且不要全盤否定對與錯，盡量避開子女在場的情況下爭吵。 | |
| − | * | + | *親子之間：不用比較和偏心的心態，要因材施教，不要一直責怪孩子做不好，應給予適當的鼓勵，並且鼓勵他勇於認錯。(劉焜輝，1996) |
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| − | == | + | ==學校生活== |
| − | + | 身為父母親，應該要不定期的與老師溝通聯絡，關心孩子在校的生活模式以及和同學之間的相處情況。以下是家長可和教師溝通的方式：(張斯寧、高慧芬、黃倩儀、廖信達，1998) | |
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| + | *電話溝通 | ||
| + | *家庭聯絡簿 | ||
| + | *意見箱 | ||
| + | *佈告欄 | ||
| + | *通知單 | ||
| − | == | + | ==參考文獻== |
| + | 一、中文部分: | ||
| + | *張斯寧、高慧芬、黃倩儀、廖信達（1998）。'''親職教育與實務'''。永大書局有限公司。 | ||
| + | *劉焜輝（主編）（1996）。'''伴我成長－親職教育家長手冊'''（1－9冊）。台中市：台灣省政府教育廳。 | ||
| + | *蘇愛秋（2003）。'''親職教育─父母心‧師生情'''。心理出版社。 | ||
| + | *胡幼光（1986）。'''親子溝通(一)如何創造愉快的親子關係'''。桂冠圖書公司。 | ||
| + | *蔡春美、翁麗芳、洪福財（2004）。'''親子關係與親職教育'''。心理出版社股份有限公司。 | ||
| + | *曾嫦嫦、蘇淑貞、劉瓊瑛、施欣欣、張秀如、溫世真 合著（1995）。'''親職教育'''。匯華圖書出版有限公司。 | ||
| − | + | 二、英文部分: | |
| − | + | *Columbus.Ohio(1987). Parents as Partners in Education. A Bell & Howell Information Company | |
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於 2012年5月24日 (四) 07:08 的最新修訂
親職教育(parent education)是指以父母為對象的成人教育，主要功能在增進父母管教子女的知識能力，以改善親子關係為目標。而且親職教育是自願意的、實用的、即時的、連續的。
3 沒有寫到重點。 看看別人修的
親職教育的目的
親職教育基本目的包含預防、教育、協助、治療，其範圍有以下所列幾項：(曾嫦嫦、蘇淑貞、劉瓊瑛、施欣欣、張秀如、溫世真 合著，1995)
- 促進未婚男女準備做好父母的自我教育
- 經正式 (學校教育、家庭教育) 或非正式 (大眾傳播媒體) 的教導方式，指引未婚年輕男女建立以「家」為本的婚姻狀態，養成良好的「社會性格」及「社會責任感」。
- 學習婚姻生活中夫妻的角色與職責
- 父母雙方和諧相處，給予子女安全感並且為子女奠下良好之健全家庭基礎。
- 指導現代父母扮演適當的角色
- 透過親職教育指引父母如何扮演角色、改變其理念、教養與態度行為，調整親子之間的關係。
- 提供現代父母調整親子關係的方法
- 以真正愛心關懷子女、以民主方式教育子女，並主動吸取兒童發展相關資訊，造就健全的子女。
親職教育的功能
親職教育影響個人、家庭、社會、國家四方面，其所具功能如下所示：(曾嫦嫦、蘇淑貞、劉瓊瑛、施欣欣、張秀如、溫世真 合著，1995)
- 扶助子女健全的發展
- 協助父母如何給予子女安全感及讓子女獲得溫暖照顧、適當教養等，滿足子女其基本需求。
- 建設家庭的美好環境
- 讓子女生長於幸福美滿的家庭接受良好家庭教育，也是培養子女身心健全發展、學習做人處事之道的天地所在。
- 強固社會的安和樂利
- 喚醒為人父母負起教養子女之責任，減少社會上青少年犯罪問題。
- 建設國家的光明遠景
- 政府、社會組織、民間團體相互配合努力，結合家庭、學校、社會等教育創造國家之光明未來。
父母的角色
無論擔任什麼角色，學習是一大重點。每個角色的特質、本位，都要好好的摸索清楚，下一代的教養才能引導正確。
- 教育過程中，父親和母親要能達到平衡，兩者之間是一樣重要的。
- 不管多麼忙碌，親子間的互動也要能維持在一定的關係上；有陪伴孩子的時間。
- 對於孩子的身心發展，父母皆要付出愛與關懷；在管教方面，兩人要有一致性。
- 父母親要有一致的共識來教導小孩；不要讓小孩搞不清要聽誰的管教。
- 教育態度：
- 拒絕型：父母親呈現出來的態度是丟棄、忽視、處罰、否定、虐待等。
- 溺愛型：給予孩子盲目的愛，會造就小孩的個性是"天下為我獨尊"，自我中心比較強。
- 嚴格型：又稱權威型。父母不容孩子有自己的意見看法，常以禁止、批判、責備為武器；孩子陷於痛苦、不開心的生活。
- 期待型：以孩子的興趣希望、能力所及的範圍而有所期待。過份的期盼，親子之間的溝通便會出現問題。
- 矛盾型：溺愛和過度保護在矛盾型中游移徘徊。孩子左右為難，加倍受傷。
- 過度保護型：過度保護的行為常是因為父母為了避免可能發生的傷害而產生。
- 不一致型：一個過度的呵護與一個過於拒絕型態的雙親，會造成孩子不知所措；父母之間的不和，也會讓孩子感到痛苦。
教養方法和型態
近代的親子關係已經和以往大不相同，原因出在於「代溝」，以及接受教育的不同，導致父母和子女的觀念有所出入，造成不和諧、反駁、排斥等情形，因此，應該多尊重彼此的觀念及想法，以冷靜的態度處理，可改善親子之間的衝突。 如同蘇愛秋所說：溝通是現今親子之間的一門大學問，也是經營建立親子關係的成敗關鍵，如何良好的溝通，提出以下幾點建議：(蘇愛秋，2003)
- 傾聽孩子的心聲
- 適當的語氣和聲調
- 以「同理心」來表達
- 以「我─為訊息」
- 能表達「我的想法、感受、情緒和期許」
- 增強對方合作的可能性及改變當初的動機和行為。(胡幼光，1986)
- 教養子女的型態：(蔡春美、翁麗芳、洪福財，2004)
- 權威專制型：嚴厲的教養方式，希望孩子能絕對順從。常利用體罰、激烈的手段獲得孩子的服從。這樣的父母，希望孩子將他們的話當聖旨。
- 自由放任型：對子女控制較少，給予最大的自由，允許孩子自由表現感情和衝動，也避免用外力去限制孩子的思想、言行。
- 民主權威型：適度的管教但有彈性的教養方式，父母對於子女的要求都是相當合理的，而親子間較常採用開放的溝通。
- 對孩子的輔導及協助(劉焜輝，1996)
- 學習層面：勤勞的讀書、有預習的動作、上課專心聽講
- 行為層面：有控制情緒的能力、幫助孩子解決他所面臨的問題
- 情意層面：給予適當的壓力、增進自我了解、肯定自我
家庭管理
家庭氣氛的營造
- 夫妻之間：吵架時，應對事不對人，不要去爭執誰對誰錯，不應有過多情緒化並且不要全盤否定對與錯，盡量避開子女在場的情況下爭吵。
- 親子之間：不用比較和偏心的心態，要因材施教，不要一直責怪孩子做不好，應給予適當的鼓勵，並且鼓勵他勇於認錯。(劉焜輝，1996)
學校生活
身為父母親，應該要不定期的與老師溝通聯絡，關心孩子在校的生活模式以及和同學之間的相處情況。以下是家長可和教師溝通的方式：(張斯寧、高慧芬、黃倩儀、廖信達，1998)
- 隨機談話
- 電話溝通
- 家庭聯絡簿
- 意見箱
- 佈告欄
- 通知單
參考文獻
一、中文部分:
- 張斯寧、高慧芬、黃倩儀、廖信達（1998）。親職教育與實務。永大書局有限公司。
- 劉焜輝（主編）（1996）。伴我成長－親職教育家長手冊（1－9冊）。台中市：台灣省政府教育廳。
- 蘇愛秋（2003）。親職教育─父母心‧師生情。心理出版社。
- 胡幼光（1986）。親子溝通(一)如何創造愉快的親子關係。桂冠圖書公司。
- 蔡春美、翁麗芳、洪福財（2004）。親子關係與親職教育。心理出版社股份有限公司。
- 曾嫦嫦、蘇淑貞、劉瓊瑛、施欣欣、張秀如、溫世真 合著（1995）。親職教育。匯華圖書出版有限公司。
二、英文部分:
- Columbus.Ohio(1987). Parents as Partners in Education. A Bell & Howell Information Company
