精神分析
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精神分析(psychoanalysis)又稱為心理分析，是指以有系統的理論以及學說，來分析以及研究人類精神(如:本我、自我、超我)、心靈、夢境、歇斯底里以及淺意識的訊息。
在分析其中找出透露的狀態以及意象，進一步提供精確的解析以及合適的因應方案；
精神分析主要應用於精神官能症以及心裡諮商，使用專業角度分析精神意識以及研究心智發展，賦予適合的理論，綜融目的為導正不良的精神狀態以及促進對身心狀況的了解。
(劉燁,200;丁天編,普天p.6; 維基百科[1])
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精神分析的發展
===初創時期===精神分析(psychoanalysis是由奧地利的精神病理學家佛洛伊德所提出，一開始對其人類夢境所發出的壓抑淺意識訊息，造成歇斯底里、精神官能症問題，提出以催眠方式進行研究， 佛氏查覺到人類發生心裡問題，是由於性不滿足以及創傷的壓抑所造成。 ===萌芽以及巔峰時期===因此，佛氏1900年發表夢的解析一書，而隨著書受到世人的肯定，精神分析發展逐漸蓬勃起來。佛氏與支持學者共同成立精神分析小組，定期於佛氏書房舉辦研究會談。 與會其中著名的學者如:榮格、Alfred Adler，而在佛氏以及其他支持學者的努力，精神分析終於正式於維也納成立了維也納精神分析學會， 有組織的進行精神分析的研究，此發展正式奠定精神分析的創立。
===分裂時期===精神分析學會不久之後發出了許多不同的創新聲音以及反對意見，如Alfred Adler、容格等人，因無法接受下去佛洛伊德的理論，因此離開，獨立發展了他們各自的學派和理論，(最後各自成立了學派以及理論如:容格學派,阿德勒學派)精神分析開始告以分裂，最後佛洛依德的學說給女兒安娜佛洛伊德所繼承。(而其中最著名的事件，是容格指控佛洛伊德，將伊底帕斯中的子仇父的情節帶入兩人的關係。) ===現代發展時期===目前是世界各地成立了國際精神分析學會，以後現代佛洛伊德最為焦點，而目前分為六大精神分析學派， 1佛洛伊德學派(正宗派)2榮格派3Alfred Adler派4康甫派5烈浮斯派6普靈斯派 目前朝此六大方向繼續精神分析的理論以及實踐。 (廖舜茹,民89；孟祥森,民80)
精神分析的理論與實踐
理論
- 夢的解析:夢的誕生是由淺意識透過原始意像的表達並，反映著現實壓抑的主觀意識，夢的解析任務為分析並且喚醒個案所壓抑的淺意識訊息。
- 心理防衛機制:支持人類的內心在受到外界或是內在的一些刺激或是傷害時，會使用一些有形體或是精神上的防禦性舉動或使用攻擊，來盡可能保護自己(自保)免於受到外界傷害。
- 人格組成─(本我、自我、超我):
本我 id :是人類出生就擁有的人格。是最原始的人格。主要的用處只在於追求人類基本欲望─性滿足滿足與避開痛苦。而本我在人格發展期中，會發展出自我及超我。
自我 ego:源自於人類在本我所無法被滿足的情況下，衍伸出來的一個狀況。目的在於處理對外界的需求，幫助以生理的配合以協助本我慾望的滿足。如:飢餓的食欲(本我)需要用味覺(自我轉換)找食物。
超我 superego:超我是人類文明中，經由正向(鼓勵)以及負向(懲罰)的歷程，以及社會的規範、道德的約束，所產生的一種獨特的心裡概念。如:我要考試優良以獲得獎勵，我要認真寫報告來避免懲罰
- 感情轉移與反轉移:是指精神分析的個案中，被分析者將分析者當作一個童年或是過去時期一位重要的關係者，將童年的經驗投注在分析者分上，即為感情轉移。
而反之分析者將自我童年的經驗投射再被分析者，則為反轉移。
- 伊底帕斯情節:源自於希臘神話弒父娶母的神話，意思同於"戀母情結"，意義為兒子親母反父，以及害怕去勢的複合情結。主張為男孩早期擁有性欲的對象是其親生母親，對其。父親產生的忌妒情節
- 歇斯底里研究:歇斯底里在非醫學發達的過去，認定只有女性才會產生歇斯底里（歇斯底里包涵:轉化症與解離症），
希臘哲學家蘇格拉底認為，歇斯底里症是因為於女人的子宮移動。 而歇斯底里真正定義是因為過往負面記憶壓抑因刺激所產生的一種激烈、不理智的情緒表現以及反應，而目前歇斯底里的研究證實男女皆可能發生以及罹患。 而歇斯底里的研究著重在於透過轉化背後所產生的意識語言做深入的探究。 (Anthony Bateman,1997；許意淳,民84;丁天編,民65;劉燁 2005)
實踐
- 訪談衡量:精神分析的實踐重要於，分析者必須以施行訪談，來衡量案主所能夠接受的分析尺度，以及判定案主在此精神分析的治療中是否能得到實質幫助，而相對在訪談過程中幫助案主了解精神分析的過程以及與分析師建立的中立性、介入程度拿捏以及客觀觀點的重要性。
- 治療關係:在治療關係中所提倡的乃為每一份個案都必須有其獨特而適用於案主的治療模式，而注重分析師的個人特質以及案主的配合度彼此相互的關係模式。
- 臨床上實踐的難題:分析師在進行精神分析中過程中，需意識著口語上的適時開口以及沉默時機的重要性，謹慎評估個案的特殊狀況發生的可能性相關，而分析師必須使用臨床所需應用到的知識以及從個案所累積的經驗，來解決精神分析於臨床實踐上所會遇到的難題。
精神分析的貢獻
精神分析的結論綜述
文獻資源、網際連結
台灣
- 丁天編 (1976年) 佛洛依德心理分析。[曾文]
- 熊哲宏 (2000年) 心靈深處的王國 佛洛伊德的精神分析學。 [貓頭鷹]
- 精神分析導論[五南]
- 精神分析引論[五南]
- 佛洛伊德[世茂]
- 佛洛伊德精神分析[普天]
- http://www.psychoanalysis.org.tw/web/ 台灣精神分析學會
國外
- 約瑟夫、Joseph Rosner(1996年) 精神分析入門。[新潮文庫]
- 佛洛伊德 (Freud, Sigmund) 著 精神分析引論 [新潮世界文庫]
- Janet Sayers (2001年) 母性精神分析-女性精神分析大師的生命故事。 [心靈工坊]
- http://www.eng.fju.edu.tw/Literary_Criticism/psychoanalysis/
- http://apsa.org/ 美國精神分析學會
