社會工作與佛教

不論是台灣或者國外，社會工作的起源都是和人文關懷、宗教信仰以及文化價值觀有關係。佛教對社會所做的貢獻，慈濟就可以當做一個例子，淨化社會的人心，推動慈善、醫療、教育等，展現出工作的成果。佛教的社會福利思想散佈於經律論中，也能當作現代社會福利思想的基本原理之一，佛教教義的思想就能說明佛教和社會福利之間的關係。

佛教的教義

• 布施 指一種付出，本來是指以財物施於人，但因為立場、環境的不同，所以出家人是法施(宣說佛法，令人聽聞解脫煩惱)，在家人才是財施(錢財的布施供養)；認為這種寬宏大量、給人方便，自己最後會得到福報。
• 福田 指若多多行善，之後會受有福報。福田觀是大乘佛法最有影響力的思想，這思想影響了社會福利事業與社會安全制度以及濟貧辦法的實踐。
• 慈悲 佛教之高僧都是有發大慈悲之願而興的救世之心，所以對於賑災、教育、養老、醫療等的救濟事業，常常當成佛教中發大慈悲之心的外在行為表現。
• 放生 是不殺生(戒殺)的表現，佛教不殺生戒，可見梵剛經。這種思想的建立有幾個論點:
  • 平等說，萬物生命都是平等的，所以不可以隨意殺生。
  • 輪迴說，萬物生命都可能會是自己前世的父母兄弟姊妹，所以更不可以殺生。

「所以放生之慈悲，可拔苦與樂。(江亮演，1987)」所以佛教對於濟貧扶傾、救災救人都視為理所當然。

• 報恩 佛教提倡"四恩"說：三寶恩、國王恩、眾生恩。這個說法和中國古代倫理觀念(老吾老以及人之老...)的思想可以說是相互反映著。

參考文獻

當代社會工作－理論與方法，五南圖書出版公司，林萬億著(2002)

社會工作概論理論與實務，台北雙葉出版社，萬育維編著(2005)

社會工作概要，五南圖書出版公司，江亮演著(1987)