生態學

生態學的觀點

• 喬蔓茵(Germain,1979)認為生態觀近似一般系統理論(general systems theory)，因此特別關注的對象是人的生活、

動態的互動關係，社會工作百科全書(Encyclopedia of social work,1979)的定義中，把生態觀社會工作的發展，溯源於各種環境保護意識興起的新世界觀與社會個案工作實施中。生態觀中強調全方位(holistic)和人與環境之間的交流(transactional)關係，在與社會工作專業主張人與環境並存互補的基本概念相符，尤其是符合人在情境中(person-in-the-situa-tion)和當下(here-and-now)現實狀況考量的實施原則。因此，Germain 又把生態觀的社會個案工作典範命名為生活模式(life model)。(引自-馮燕,民93年P013~014)

• 從生態學的觀點去看，社會工作是在一個特定的文化環境及時間內，為人類的權利、需要、能力、目標與社會及自然環境互相適應而努力，它的引用可以說是社會工作對於傳統。　臨床社會工作(Clinical social work)取向的反省。社會工作的改革取向是試圖找出對案主有利的改變因素提供實際的解決方法。(引自-萬育維,民90 P09)

生態學理論 (引自Germain、Gitterman 1982,1985)

Germain與Gitterman解釋了生態學觀點或生態系統理論(Encyclopedia of Social Work I)，並歸納為下列三個領域：

(1) 生命的演進— — 個人和群體在成長的過程中除要面對角色及地位的轉變外，更面對危機及損失。

此計劃是為陷於危機邊緣的個人及群體提供基本預防危機之服務，服務包括為婦女及單親家庭而設之支持小組，用以鞏固他們作母親、配偶及職業女性的角色；為離婚及分居人士而設之小組，用以重建他們的自尊及自我形象；為戒毒人士而設的小組，用以協助他們重掌生命的價值；為離校少年而設的社會心理教育計劃，用以幫助他們從學習、工作及友誼中重新認識自我；及為難民和外地勞工提工的服務，用以協助他們建立與其家庭及新環境的關係。

(2) 人與人間的交往過程— — 家庭、群體及社區所面對不同關係的模式、額外的壓力及威脅。

隨生活上的困難而來的，往往是與人的需求、損失、傷害及未來威脅有關的壓力，令到人與環境不協調或交流。在此領域所提供的服務，目標是鞏固服務對像在家庭及社會的角色，如為老年人而發展的社會服務計劃、協助家長接受弱智子女等。所有服務都是協助受助者增強能力、改善溝通及減低壓力。此外，新移民服務是協助其排除因不同價值觀及代溝所引的衝突；而為擁有精神病成員的家庭提供的服務是加強他們在有限資源下的應付能力。這些在人際領域提供的服務旨在協助服務對像理其內心的感受、感覺、動機和態度，增強其對外在境的反應，在必要時作出適當的干預，務使服務對像能發揮最大的潛能，提高關連、能力、自主、自導和自我認同等。

(3) 環境資源— — 資源不足直接影響人類。

缺乏服務及保安的公共屋，對低收入家庭構成壓力。因此在城市規劃及新市鎮發展策劃過程，除重土地用途、建築物、道路之分佈外，亦會考慮到居民為一群體動物，其有社交發展之要(A. Kan, King & Lee, 1984 p.80)。在市區的重建中，除考慮土地更新外，更顧及居民亦需更新以適應環境(Jocobs, p.122-123)。在香港，有些改革者相信只要貧窮的人能享有合適的設施如房屋、工作地點、公園及遊樂場等，他們亦會隨重建之過程而改變。這些也是市區計劃者的目標。

生態學的架構

• 個人

• 微視面實務

• 鉅視面實務

參考文獻

• 萬育維(民90)社會工作概論-台北-雙葉書廊有限公司
• 王振寰、瞿海源(民92)社會學與臺灣社會-台北-巨流
• Richard T.Schaefer(94)社會學-台北-巨流
• Germain, C. B.,&Gitterman A. (1979).The life model of social work practice. New York:Columbia University Press.