家庭
一個人如果沒有意外的話,大都在家庭中出生,在家庭中養育成長在家庭中塑造人格,到達一定的年齡之後選擇結婚對象 創立新的家庭. 而等到年老力衰之際也在家人的含悲之中離開這 人世.家庭對個人來說為終其一生所不能夠脫離的團體.它的組織,形態和個人一生的 幸福息息相關.但是也由於家庭團體和我們日常生活太親密,反而妨害到一般研究者對家庭做客觀的研究觀察例如,我們 聽到一夫多妻的家庭或一妻多夫的家庭形態時,就會出現奇怪的感覺,有時甚至難免出現情緒的批評,做主觀的論斷家庭既 然是屬於社會團體的一種,當然也就免不了受制到一個社會的歷史及空間的影響,因此一個家庭受到了它所存在的社會諸 條件的左右,也就出現許多不同的形態.在美國所嘗試的種種新的家庭生活形態,可說極其多樣,像這些企圖替代傳統生活的類型, 整體來說,是否獲得成功?這是人想瞭解的一項重要課題.這些生活類型主要是以青年曾次為中心而活潑地加以嘗試,可說是 青年文化 的積極發揮,青年文化基於其年齡層的因素而在現代社會中形成獨具一格的次級文化,但由青年文化所創造出來的這些新規範,目前 很難說已影響到了成人的社會即要說此種規範以成定局,為時尚早.依目前的情況所顯示無寧說是,美國的年青人,經歷了新奇的生活規範 之後,仍遭遇到種種不易克服的缺點,又再度的回復到傳統的形態.此意味著基本上家是需要的,問題只是和誰組織這個家的問題.
家庭制度
在今天,各式各樣的家庭類型存在著,同時,為著社會的安為秩序的維持尚受到法律以及社會的規範所左右.一般所謂的家庭制度 意味著當該家庭出現著當該社會所期待的.家庭型態對此種情況在此由家庭的類型來加以把握,而經由家庭的類型探討有其重大 的功能家庭在從事類型化時依所利用的指標.而有各種的形態以下且利用居住規則的分類,對家庭類型加以詮.述在此所說的居住 規則著重在父母親的角度來看,結婚以後所生的孩子要居住在何處之點在此種情況下構成了以下三個類型.
一. 夫婦家庭制(conjugal family system)-
原則上,一對子夫婦經由結婚的關係離開雙親的家庭而獨立時所成立的一個生活單位它的結束係由於夫婦的一方或雙方的死亡而
消滅為僅限於一代的家庭制度遺產繼承的方法係採取諸子均分的方式在歐美個人主義較早確立的地區所採取的家庭制度與此種
形態頗為接近
二. 直系家庭制(stem family system)-
原則上,為一對子夫婦的家庭與雙親共同居,住因,此大都經男系的系譜,特別是與繼承家業的長男家族共同居住的情況很多.此種家庭
制度,隨著與繼承家業者家族的同居經由世代的交替在原理上,無限的使用同一個家庭結構衍綿不斷的傳遞下去.
三. 複合家庭制(joint family system)-
雙親與二對子女以上的家族同居為原則,因此,常見的情況為男子的家族從事共同居住在此種情況下必然的會出現大家庭的形態而且徹底
的實施財產的家庭共有關念當雙親的一代死亡,分配家產時也是所有的男子平均分配.我國近代以前傳統的家庭即屬此一類型以上,係由
居住規則所從事的家庭分類但是此種分類只能說是一種理想型在現實的家庭中,並不原本的出現制度與現實之間原本存在著一些差距,
在我國傳統社會中,所存在的大家庭往往僅存在一部份的富裕階段.
家庭的意義
家庭的形態雖然各式各樣,但是今日地球上,尚未出現沒有家庭的社會而且我們如果回溯人類在歷史上的發展,要找到沒有家庭的社會亦 屬罕見.由此可知,家庭的存在是有超越時空的普遍特性因此在[家庭的起源]方面,也就出現了二種對立的見解.
- 其一,認為家庭受到人類歷史過的影響,為著因應社會生產力的變化,而採取不同的形態此一派的觀點較偏重經濟的觀點.
- 其二,與第一種的觀點不同,認為家庭隨著人類出生的同時,即已存在而且對此種存在的論說利用許多人類學的資料加以證實,此一派
的主張,目前成為社會學,人類學的主流.
- 這兩種不同的見解,也同時反映出在意識形態上,因此,經由家庭起源觀點不同,在考慮家庭的將來發展時也採取不同的觀點因此,持第二種
觀點者認為家庭既然是人類社會與生所俱來那麼家庭的崩潰,亦即意味著人類社會本身的解體之意今日家庭所面臨的危機,甚囂塵上.而事 實上現代家庭亦面臨著歷史上前所未有的衝擊,人類生活基盤的家庭面臨著此種重大的變局因此家庭對於現代社會來說,具有的重大意義 直得深思.
現代社會的家庭狀況
現代社會當中家族出現的主要變化可以以核心家庭化一詞來加以形容現代的家庭所具有的各種功能已經逐漸由社會的其他機關加以替代 亦即面臨著功能喪失的過程這是無法加以否定的事實 但是對於以上此種家庭趨勢社會學者所抱持的看法則具有幾種不同的意見.
1.認為家庭隨著以上的現像,愈演愈烈,勢將導致解體或者崩潰之途.而在未來的社會發展過程中抱持著悲觀的看法.
2.與第一種的見解持相反的看法,
認為核心家庭是人類社會普遍所存在的形態自從遠古一直存續到今,
而且仍將繼續維持下去,
這由核心家庭的結構與功能的層面來看核心家庭化的傾向決不是意味著家庭的解體.而無寧是結構
與功能更加單純化所出現的傾向.
家庭與社會的功能關係
家庭在社會所扮演的功能關係,為從屬變數的同時也是獨立變數,家庭可以看做是一個社會體系.家庭內部的成員,在結構上相互連結, 當中的一個成員,在行為上所出現的變化,往往引起其他成員在行為上也出現變化,由此所展開的互動過程形成家庭結構的特性 由此決定家庭的境界.此種情況的家庭,在體系上成為封閉的體系在社會的功能關係上可以看做是獨立的變數,但是家庭中成員的行為 並不必然的全會影響到其他家庭成員的行為家庭體系和其他社會體系所採取的行為可以不受家庭干涉.這種家庭,在體系上屬於開放 的體系在社會的功能關係,似可看做是從屬變數.在此意義上,家庭具有兩面性,因此可把它視為半獨立體系,或半封鎖的體系.
結論
在現代社會中現實上所顯現出來的許多家庭解體的事例諸如放棄子女的養育子女教育的失敗,兒童性格形成上的不正常 或者出現不良行為等的發生而造成許多的社會問題.當我們想要成立一個家庭時應該做好事前的規劃,千萬不可草草了事, 有的家庭會生不會養,有的會養不會教.這些都是不良的示範. 通常不正常的小孩大多來自不正常的家庭裡.父母親的 家庭教育也是一個重點,所為上樑不正下樑歪,父母親的行為舉止也是做 兒女學習的榜樣.其時現代社會中不建全的家庭還是很多,如單清家庭或隔代教養我們應該重視這些將來有可能造成社會 問題的家庭.有的父母親太過溺愛小孩會讓他從小就養成驕縱的習慣.長大後得不到的東西就用偷或搶的,認為就算天塌下來有 父母頂著,而在外面胡作非為,這些都是為人父母值得三思.
參考文獻
中文部份
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英文部份
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