"同理" 修訂間的差異

於 2013年11月6日 (三) 16:24 的修訂

同理又通稱為同理心(empathy)，可分為兩個層面:第一個層面意指同理的對案主內在經驗感受，能設身處地去體會案主的感覺；第二個層面是再將自己所感覺、了解的，以案主了解的語言和非語言方式表達，傳遞給案主。而在此，要達到第二層面則必須有第一層面的優先條件。

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同理的起源

　　同理(empathy)一詞是近十九世紀由美學領域中的德文字"Einfülung"翻譯。1873年，德國藝術史家 Robert Vischer首次提出 "Einfühlung"。意指人們在心理方面對所能理解事物的自我投射。1903年，德國心理學家 Theodor Lipps將 "Einfühlung"運用在心理學及現象學的方式加以組織和發展。他相信透過"Einfüglung"，人們可以藉由模仿和投射互相了解和回應。直到1909年，Edward Braford Titchener創造"empathy"一詞來代表Einfüglung，他將empathy定義為：人將自己放進一個事物的情境裡，並感覺、體會其人性化的過程。因此，empathy一字在英文中正式被使用，且強調一個人對他人感覺的覺察和反應，這樣的觀點對於心理學上的同理心理論產生了深遠的影響。(Clara E. Hill,1996,261-262)

同理的內涵

同理的成分與歷程

同理的成分

同理的歷程

同理的功能

同理的培養

同理的溝通

結論

註釋

參考文獻

Dean H.等著；曾華源等譯，《社會工作直接服務：理論與技巧》，台北市，新加玻商聖智學習，2012:89-101
許永芳，《國小學童同理心發展及其相關因素之研究》，國立台南師範學院碩士學位論文，2002
林芳寧，《同理心成長團體之研究》，國立成功大學教育研究所，2003 論文連結
Clara E. Hill，The current of state of Empathy Research，Journal of Counseling Psychology No.43，261-262

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 == 同理的起源 ==
-　　同理(empathy)一詞是近十九世紀由美學領域中的德文字"Einfülung"翻譯。1873年，德國藝術史家 Robert Vischer首次提出 "Einfühlung"。意指人們在心理方面對所能理解事物的自我投射。1903年，德國心理學家 Theodor Lipps將 "Einfühlung"運用在心理學及現象學的方式加以組織和發展。他相信透過"Einfüglung"，人們可以藉由模仿和投射互相了解和回應。直到1909年，Edward Braford Titchener創造"empathy"一詞來代表Einfüglung，他將empathy定義為：人將自己放進一個事物的情境裡，並感覺、體會其人性化的過程。因此，empathy一字在英文中正式被使用，且強調一個人對他人感覺的覺察和反應，這樣的觀點對於心理學上的同理心理論產生了深遠的影響。(Clara E. Hill,1996)
+　　同理(empathy)一詞是近十九世紀由美學領域中的德文字"Einfülung"翻譯。1873年，德國藝術史家 Robert Vischer首次提出 "Einfühlung"。意指人們在心理方面對所能理解事物的自我投射。1903年，德國心理學家 Theodor Lipps將 "Einfühlung"運用在心理學及現象學的方式加以組織和發展。他相信透過"Einfüglung"，人們可以藉由模仿和投射互相了解和回應。直到1909年，Edward Braford Titchener創造"empathy"一詞來代表Einfüglung，他將empathy定義為：人將自己放進一個事物的情境裡，並感覺、體會其人性化的過程。因此，empathy一字在英文中正式被使用，且強調一個人對他人感覺的覺察和反應，這樣的觀點對於心理學上的同理心理論產生了深遠的影響。(Clara E. Hill,1996,261-262)
 == 同理的內涵 ==