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對弱勢族群有關懷和願意付出的心,對人也能一直保持熱情以及好奇心。因為人與人之間必須互相尊重,能了解每個人都有自己獨特性,並且相信每個人都能變得更好,然後基於重視家庭、團體及社區之間有著密不可分的關係的種種信念,從事助人的專業活動就是社會工作。不論是台灣或者國外,社會工作的起源都是和人文關懷、宗教信仰以及文化價值觀有關係。佛教思想源遠長流,對社會所做的貢獻也不少,慈濟就可以當做一個例子,佛教淨化社會的人心,並推動慈善、醫療、教育等,展現出工作的成果。佛教的社會福利思想散佈於經律論中,也能當作現代社會福利思想的基本原理之一,佛教教義的思想就能顯示佛教和社會福利之間某些理念相像處。 ==佛教的起源== 佛教起源於西元前六世紀的印度,佛教的創始者為釋迦牟尼,本名瞿曇‧悉達多。佛教在印度共分成了原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教。原本是迦毗羅衛城(尼泊爾南邊)的太子,當時社會的結構在婆羅門教建立的種姓制度之下,有著階級性的壓迫和不平等,又加上印度是一個雨季乾旱很明顯,天災地變發生又很頻繁的地方,人民百姓常常受到很多的災難痛苦折磨。釋迦牟尼對於人世間的苦疾很感概,而且沒辦法生老病死的輪迴宿命,所以他在成年之後便拋妻棄子、捨棄王位,出家尋求解脫的方法。 後來經過各種的苦行和修練,終於在菩提迦耶的菩提樹下頓悟成佛,當時人們尊稱他為「佛陀」,也就是「覺者」、「覺悟之人」的意思。接著他來到婆羅奈城的鹿野苑,第一次傳授佛法,正式揭示他所悟道的四聖諦、八正道之義理,並開展日後原始佛教的教法和學說。經過四十九年巡行傳道說法的生涯,八十歲時生了病,死在拘尸那揭羅城的雙樹林中。釋迦生前的教義學說,經過後世弟子的統合整理以及後世君主的大力提倡之下,數百年來的影響已經遍佈整個亞洲地區。 ==佛教的教義== *布施 指一種付出,本來是指以財物施於人,但因為立場、環境的不同,所以出家人是法施(宣說佛法,令人聽聞解脫煩惱),在家人才是財施(錢財的布施供養);認為這種寬宏大量、給人方便,自己最後會得到福報。 *福田 指若多多行善,之後會受有福報。福田觀是大乘佛法最有影響力的思想,這思想影響了社會福利事業與社會安全制度以及濟貧辦法的實踐。 *慈悲 佛教之高僧都是有發大慈悲之願而興的救世之心,所以對於賑災、教育、養老、醫療等的救濟事業,常常當成佛教中發大慈悲之心的外在行為表現。 *放生 是不殺生(戒殺)的表現,佛教不殺生戒,可見梵剛經。這種思想的建立有幾個論點: **平等說,萬物生命都是平等的,所以不可以隨意殺生。 **輪迴說,萬物生命都可能會是自己前世的父母兄弟姊妹,所以更不可以殺生。 「所以放生之慈悲,可拔苦與樂。(江亮演,1987)」所以佛教對於濟貧扶傾、救災救人都視為理所當然。 *報恩 佛教提倡"四恩"說:三寶恩、國王恩、眾生恩。這個說法和中國古代倫理觀念(老吾老以及人之老...)的思想可以說是相互反映著。 ==佛教的使命== ==參考文獻== 當代社會工作-理論與方法,五南圖書出版公司,林萬億著(2002) 社會工作概論理論與實務,台北雙葉出版社,萬育維編著(2005) 社會工作概要,五南圖書出版公司,江亮演著(1987)
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