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不論是台灣或者國外,社會工作的起源都是和人文關懷、宗教信仰以及文化價值觀有關係。佛教的社會福利思想散佈於經律論中,也能當作現代社會福利思想的基本原理之一,佛教教義的思想就能說明佛教和社會福利之間的關係。 ==佛教的教義== *布施 指一種付出,本來是指以財物施於人,但因為立場、環境的不同,所以出家人是法施(宣說佛法,令人聽聞解脫煩惱),在家人才是財施(錢財的布施供養);認為這種寬宏大量、給人方便,自己最後會得到福報。 *福田 指若多多行善,之後會受有福報。福田觀是大乘佛法最有影響力的思想,這思想影響了社會福利事業與社會安全制度以及濟貧辦法的實踐。 *慈悲 佛教之高僧都是有發大慈悲之願而興的救世之心,所以對於賑災、教育、養老、醫療等的救濟事業,常常當成佛教中發大慈悲之心的外在行為表現。 *放生 是不殺生(戒殺)的表現,佛教不殺生戒,可見梵剛經。這種思想的建立有幾個論點: **平等說,萬物生命都是平等的,所以不可以隨意殺生。 **輪迴說,萬物生命都可能會是自己前世的父母兄弟姊妹,所以更不可以殺生。 「所以放生之慈悲,可拔苦與樂。(江亮演,1987)」所以佛教對於濟貧扶傾、救災救人都視為理所當然。 *報恩 佛教提倡"四恩"說:三寶恩、國王恩、眾生恩。這個說法和中國古代倫理觀念(老吾老以及人之老...)的思想可以說是相互反映著。 ==佛教的使命== ==參考文獻== 社會工作專業價值與倫理概論,洪葉文化事業有限公司,曾華源、胡慧嫈、李仰慈、郭世峰合著(2006) 當代社會工作-理論與方法,五南圖書出版公司,林萬億著(2002) 社會工作概論理論與實務,台北雙葉出版社,萬育維編著(2005) 社會工作概要,五南圖書出版公司,江亮演著(1987)
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