"社會化" 修訂間的差異

出自 Caseru Social Work Encyclopedia
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("自我與社會化")
("社會化的定義")
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== "社會化的定義"==
 
== "社會化的定義"==
個人獲得人格與學習社會團體習慣之終身社會互動過程。
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'''定義''':個人獲得人格與學習社會團體習慣之終身社會互動過程。
 
*這種學習模塑我們的人格,經由和他人的互動交往,個人可能把他人對自己行為反應和評價,用來模塑個人的自我概念。同時經由持續的學習新事物,個人會調整自己的價值、態度和行為,以求能適應外來不斷變動的社會環境。更重要的是這種學習過程把「個人」和「社會」連結起來,藉由各種社會角色的扮演來達成。
 
*這種學習模塑我們的人格,經由和他人的互動交往,個人可能把他人對自己行為反應和評價,用來模塑個人的自我概念。同時經由持續的學習新事物,個人會調整自己的價值、態度和行為,以求能適應外來不斷變動的社會環境。更重要的是這種學習過程把「個人」和「社會」連結起來,藉由各種社會角色的扮演來達成。
  

於 2006年11月29日 (三) 17:39 的修訂

"社會化的定義"

定義:個人獲得人格與學習社會團體習慣之終身社會互動過程。

  • 這種學習模塑我們的人格,經由和他人的互動交往,個人可能把他人對自己行為反應和評價,用來模塑個人的自我概念。同時經由持續的學習新事物,個人會調整自己的價值、態度和行為,以求能適應外來不斷變動的社會環境。更重要的是這種學習過程把「個人」和「社會」連結起來,藉由各種社會角色的扮演來達成。

"自我與社會化"

前言:我們並不是生下來就具有這些知識。根據喬治‧赫伯‧米德(George Herbert Mead 1964b)的主張,社會學家們認為我們都會為自己命名,那就是:自我。 自我是一個與其他人明確區別的定義。它並不是一個靜態的現象,它在我們的生活中持續地變化及發展。

社會學對於自我的研究方法

  • 庫利『鏡中自我』-透過與其他人的接觸來了解自己,而自我也是我們與其他人社會互動下的產物。簡稱「鏡我」。

庫利認為「鏡中自我」由三個部份組成: 一.我們想像別人眼中的自己(我認為他人正在注意我的穿著) 二.我們想像別人對我們的看法(我相信他人覺得我的衣服好看) 三.我們如何反應別人的看法(我應該穿這套衣服去赴約) 由此可知,我們並非一個靜態的事物,而是一個過程。自我幫助我們如何決定行動,而非僅是回應外在刺激;同時,自我也是社會的產物,從評價自己的行為,以及他人的反應中逐漸形成。

  • 米德『重要他人』-指對個人自我發展具有重要性的人物。
  • 高夫曼『自我表現』-印象管理、擬劇法、保面子。

印象管理:為了表現良好以及滿足某些人,個人會傾向於注重自我的表現。 擬劇法:人們如同劇中演員在演戲一樣。 保面子:一個人在被拒絕之後可能會為了保住面子而有一個解釋的理由。

"預期社會化與再社會化"

"社會化的機構"

"參考資料"

  • 社會學與台灣社會,王振寰、瞿海源主編,2003年9月2版,巨流出版社
  • 社會學,
  • 圖解社會學,吳逸樺著,2004年9月出版,易博士出版社