兒少性交易防治——以台中縣勵馨基金會為例

兒少性交易防治是指為了防制、消弭兒童少年成為性交易對象。而性交易是指：有對價之性交或猥褻行為，包括：坐檯陪酒、伴遊、伴唱或伴舞、其他涉及色情的接應工作。

3.5 首句呢？
上課有說過機構簡介如何寫吧！
把訪問大綱移到最後一段
說過不要用「問答集」的方式表達
你們的內容像是受訪者的逐字稿，而非你們的作品。
訪問大綱中好像很多的東西都沒出現？

4 機構簡介應在首句內介紹。
訪問看起來像是把社工員的回答直接打上去？
非訪問的地方有抄襲行為
所得的材料沒有適當的編寫，不連貫。

機構簡介

創立之始

1985年，勵馨的創辦人：高愛琪（Angie Golmon）宣教士，帶領著一群基督徒朋友開始從事不幸少女的救援與輔導工作時，他的心中不斷地描繪著「中途之家」的藍圖。靠著上帝的引領、社會大眾的協助，1988年5月，「勵馨園」－ The Garden of Hope，一個希望之園，自此正式成立。

服務對象

• 被性剝削的孩子與少女
• 被性侵害的孩子與少女
• 未成年未婚懷孕少女
• 中輟、逃家的孩子、少女
• 遭受婚姻暴力之婦女

服務項目

• 專業社工處遇服務：心理諮商、心靈輔導、就學就業輔導、技藝訓練、就醫協助、法律諮詢、法院關懷服務、個案後續追蹤服務等。
• 中途之家安置服務：針對家庭失功能之不幸少女、未婚懷孕少女/婦女、家暴婦女及單親母子庇護安置服務。
• 社會宣導：政策倡導、兒童自我保護教育宣導、性交易防治宣導。

兒童少年從事性交易行為之成因

在性觀念開放的時代，衍伸出來的社會問題就有「兒童少年從事性交易」的行為，至於兒童少年從事性交易行為之成因，可分成三大部分：

嫖妓者的錯誤觀念

嫖妓者認為：兒童、少年比較乾淨，不容易感染性病，且有與兒童、少年發生性關係，具有「採陰補陽」、「去霉氣」的錯誤觀念。

「性」市場的需求

很多的交際應酬都會在有「性交易」的場所進行，而在同業間的烈競爭之下，業者為了讓客人盡歡，總是想盡許多賣點，於是他們找尋許多兒童、少年來從事「性交易」工作，來滿足「性」市場的需求。

兒童少年缺乏自我保護的能力

• 家庭因素-要改善家庭經濟環境、幫忙還債務、家庭功能不完整 、家庭關係緊張。

• 誘惑-親朋好友的誘惑，會從事「性交易」工作的兒童、少年，通常是跟朋友一起嘗試的，不然一個人是很難有勇氣的、工作輕鬆高薪的誘惑。

• 渴望被愛的感覺-因為不認同自己，認為自己沒有被愛的價值，但是又渴望被愛，而在從事「性交易」的時候，可以從客人身上感受到被愛，所以就會繼續從事「性交易」工作。

• 在求職的時候被騙。

• 早期就有性創傷經驗-因為有性創傷的經驗，所以就不愛惜自己的身體，覺得從事「性交易」工作，沒什麼關係了。

• 不知道怎麼拒絕。

為何要從事兒童及少年性交易防制保護工作

對還正在發育的兒童少年從事性交易工作，會造成一些影響如下，所以為了避免這些傷害，就要從事兒童及少年性交易防制保護工作：

生理上

兒童少年的發育還沒成熟，過於頻繁的性行為，會使兒童少年身心發展不健全。而且在性交易的過程中，如果安全措施沒有做好，那麼懷孕的機會就會增加。但是，因為是未成年，而且還要繼續工作，大多選擇墮胎，但是這卻造成了生育功能受損，還有他們每天跟不同的客人從事「性交易」，感染到性病的機率就更高了，而且如果遇到了虐待型的客人或是被業者欺壓，那麼也會造成生理上的傷害。

心理上

在心理層面上，兒童、少年的自我價值觀錯誤，他們會覺得反正都被社會大眾貼上標籤了，就不再對未來有所期待，但令他們最難過的是：大多的標籤，是自己的父母親貼上去的。而且他們也會常常擔心，會不會感染到性病、會不會不小心懷孕了、會不會被警察查獲。

社會上

在社會上，從事「性交易」工作的兒童、少年，會因此被貼上標籤、被孤立，所以就很難跟人建立親密的關係，人際關係跟自我形象也會物質化，不相信人性，覺得有錢就好了。

從事「性交易」的兒童少年，對性的看法

通常被警察查獲、感化後，會回頭做的大約佔百分之六十到七十之間，他們會認為假如十幾分鐘就可以賺到別人一天才可以賺到的錢何樂而不為。他們在「性」這個行為，比同年紀的人更了解怎麼發生，但是其實他們對性的態度是不成熟的，因為成熟的性態度是心靈上的契合、真的喜歡對方。假如心沒辦法交流的話，就會流於慾望，變成只是一種工具、一種職業，滿足對方性慾的一種不成熟的性行為。他們將性交易看成一種工具，所以應該要讓他們了解到自己是多麼的重要，跟每個人一樣都需要被看重。

對兒童少年從事「性交易」工作應建立的態度

社工人員

社工員不該只是去要求他們改善什麼，而是除了同理他們之外，知道他們都很需要被關愛，當了解這點之後，就不會一直覺得他們怎麼會一直犯這個錯，便會體諒他們，他們假如有好的模範對象，願意對他們付出愛的能量，讓他們也感受到的話，自然而然他們就會將我們當成模範，回歸到正常的生活模式。

社會

社會上的人在看待他們時，不可以有刻板印象，因為他們不全都是物質需要、愛慕虛容的人，假如家庭很完整，父母親給的教養方式很正常或正向健康的話其實都不會去從事性交易。其實很多很有錢的人還是會去從事性交易，因為她會覺得在從事的過程中有感覺到被滿足的感覺，所以社會應建立的態度應該是要看到每一個兒童與青少年的內心深處，而在看待從事「性交易」工作同學，不該亂批評他們而是去想他們為什麼會從事「性交易」工作，站在他們的角度看看，說不定會有不一樣的感覺。

輔導從事「性交易」工作的兒童少年的方法

通常被警察查獲、感化後，會回頭做的大約佔百分之六十到七十之間，因為他們會認為：十幾分鐘就可以賺到別人一天才可以賺到的錢何樂而不為。他們將性交易看成一種工具，所以應該要讓他們了解到自己是多麼的重要，跟每個人一樣都需要被看重。然而被查獲的兒童、少年都需進行收容服務，而收容服務又可分為：

• 立即性收容服務：每一個從事「性交易」工作的兒童、少年，都須在直轄市、縣(市)主管機構所設立的緊急收容中心，進行72小時立即性收容服務，經由法院裁定

再細分為短期收容與長期收容服務。

• 短期收容服務：每一個從事「性交易」工作的兒童、少年，都要進行短期收容服務。輔導內容為：個案輔導(生活常規、法律常識、身心照顧與輔導)。

• 長期收容服務：要看家庭功能和過去從事性交易的行為，因為假如家庭功能不好，回到家也沒有辦法好好照顧她，而且還有可能會再回去從事「性交易」工作，所以就要進行長期收容服務。輔導內容為：協助接受義務教育、職業訓練、生活及心理輔導。

如何降低兒童少年從事「性交易」工作

當我們每一個人擁用自己的自我權或是自我尊重權的時候，其實自然而然的就不會去從事「性交易」方面的行為。還有就是交友的態度正常，對性別的態度觀念正常，就能夠清楚知道親密的感覺。從事「性交易」工作其實會很空虛，因為裡面是沒有真的愛。所以怎麼降低兒童少年從事「性交易」工作，最重要的還是我們能夠尊重性別，了解自己、肯定自我，不要被物質需求混亂了理智。還有，需要一些宣導活動：利用媒體宣導是最有好的方法，但是效果沒有很好，宣導最有效的方式： 每一個人都是宣導者，當每個人都願意相信，孩子是需要被關愛，而給予孩子關愛的時候，宣傳的目的就達到了。

性交易後續追蹤服務內容、方式

性交易追蹤服務的層面非常廣，可以是讓從事過性交易(坐檯、陪酒、伴舞、跳鋼管和援交)，從短中長期安置回來的兒童少年們，幫他們申請學校回去念書，或是他們如果想要就業，就輔導他們怎麼找工作。但，絕不是幫他們找工作，而是讓他們有就業的動機，好好的看待工作這件事情，如果是跟家裡有問題的兒童少年們，就幫助他們與家人溝通，讓他們可以跟大家一樣可以穩定的就業、就學，那麼他們就不會回去從事「性交易」工作了。

社工員經驗分享

曾經有個一案例是：個案家裡的經濟狀況很好，而且父母感情也很好，但是個案卻去從事「性交易」工作，因為個案的父母親都只希望他一直念書，後來個案遇到一個男生，他給了個案一直想要的「自由」，但卻叫個案去從事「性交易」工作。他給了個案想要的愛，所以個案願意聽他的話，他叫個案做什麼個案就會去做。這個案例給了社工一個很大的震憾，因為與一般的觀念不同，一般我們有個刻板印象，認為說會從事性交易都是因為家庭功能不完整、父母親感情不好，小孩子才會從事性交易，然而這案例是個親子輔導的問題。

訪談大綱

• 從事性交易的少女她們的動機大多是?

• 從事性交易的少女，她們對"性"這方面是不是比同年紀的更了解?

• 通常被警察查獲後，感化後再次從事性交易的比率有很高嗎?該用什麼方法輔導她們？

• 該如何降低兒少從事性交易?

• 社會對兒童性交易應建立的態度是?

• 性交易防制的宣導該如何做，才可達到最佳效果?

• 性交易後續追蹤服務的內容方式是?

• 從事性交易少女的家庭，大多是?家人反應為何?

• 長期的收容服務與短期的收容服務該怎麼分辨?

• 從事性交易的少女，她們身邊的同學、朋友是否也是同樣從事性交易工作?

• 在輔導的過程中，最令妳印象深刻的個案是?

• 面對從事性交易的少女，社工員的心態應如何?

• 如果受輔導的少女們，在從事性交易的過程中懷孕了，她問你該怎麼做時，你該怎麼回答呢?

參考文獻

• 台中縣勵馨基金會林盈秀督導口述資料

• 台中縣兒童及少年關懷中心97年志公培訓課程手冊