精神分析
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精神分析(psychoanalysis)又稱為心理分析,是指以有系統的理論以及學說,來分析以及研究人類精神(如:本我、自我、超我)、心靈、夢境、歇斯底里以及淺意識的訊息。
在分析其中找出透露的狀態以及意象,進一步提供精確的解析以及合適的因應方案;
精神分析主要應用於精神官能症以及心裡諮商,使用專業角度分析精神意識以及研究心智發展,賦予適合的理論,綜融目的為導正不良的精神狀態以及促進對身心狀況的了解。
(劉燁,200;丁天編,普天p.6; 維基百科[1])
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精神分析的發展
- (初創時期)精神分析(psychoanalysis是由奧地利的精神病理學家佛洛伊德所提出,一開始對其人類夢境所發出的壓抑淺意識訊息,造成歇斯底里、精神官能症問題,提出以催眠方式進行研究,
佛氏查覺到人類發生心裡問題,是由於性不滿足以及創傷的壓抑所造成。
- (萌芽以及巔峰時期)因此,佛氏1900年發表夢的解析一書,而隨著書受到世人的肯定,精神分析發展逐漸蓬勃起來。佛氏與支持學者共同成立精神分析小組,定期於佛氏書房舉辦研究會談。
與會其中著名的學者如:榮格、Alfred Adler,而在佛氏以及其他支持學者的努力,精神分析終於正式於維也納成立了維也納精神分析學會, 有組織的進行精神分析的研究,此發展正式奠定精神分析的創立。
- (分裂形成時期)精神分析學會不久之後發出了許多不同的創新聲音以及反對意見,如Alfred Adler、容格等人,因無法接受下去佛洛伊德的理論,因此離開,獨立發展了他們各自的學派和理論,(最後各自成立了學派以及理論如:容格學派,阿德勒學派)精神分析開始告以分裂,最後佛洛依德的學說給女兒安娜佛洛伊德所繼承。(而其中最著名的事件,是容格指控佛洛伊德,將伊底帕斯中的子仇父的情節帶入兩人的關係。)
- (現代發展時期):目前是世界各地成立了國際精神分析學會,以後現代佛洛伊德最為焦點,而目前分為六大精神分析學派,
1佛洛伊德學派(正宗派)2榮格派3Alfred Adler派4康甫派5烈浮斯派6普靈斯派 目前朝此六大方向繼續精神分析的理論以及實踐。 (廖舜茹,民89;孟祥森,民80)
精神分析的理論與實踐
理論
- 夢的解析:夢的誕生是由淺意識透過原始意像的表達並,反映著現實壓抑的主觀意識,夢的解析任務為分析並且喚醒個案所壓抑的淺意識訊息。
- 心理防衛機制:支持人類的內心在受到外界或是內在的一些刺激或是傷害時,會使用一些有形體或是精神上的防禦性舉動或使用攻擊,來盡可能保護自己(自保)免於受到外界傷害。
- 人格組成─(本我、自我、超我):
本我 id :是人類出生就擁有的人格。是最原始的人格。主要的用處只在於追求人類基本欲望─性滿足滿足與避開痛苦。而本我在人格發展期中,會發展出自我及超我。
自我 ego:源自於人類在本我所無法被滿足的情況下,衍伸出來的一個狀況。目的在於處理對外界的需求,幫助以生理的配合以協助本我慾望的滿足。如:飢餓的食欲(本我)需要用味覺(自我轉換)找食物。
超我 superego:超我是人類文明中,經由正向(鼓勵)以及負向(懲罰)的歷程,以及社會的規範、道德的約束,所產生的一種獨特的心裡概念。如:我要考試優良以獲得獎勵,我要認真寫報告來避免懲罰
- 感情轉移與反轉移:是指精神分析的個案中,被分析者將分析者當作一個童年或是過去時期一位重要的關係者,將童年的經驗投注在分析者分上,即為感情轉移。
而反之分析者將自我童年的經驗投射再被分析者,則為反轉移。 (Anthony Bateman,1997;許意淳,民84)
實踐
- 訪談衡量
- 治療關係
- 臨床上實踐的難題
精神分析的貢獻
精神分析的結論綜述
文獻資源、網際連結
台灣
- 丁天編 (1976年) 佛洛依德心理分析。[曾文]
- 熊哲宏 (2000年) 心靈深處的王國 佛洛伊德的精神分析學。 [貓頭鷹]
- 精神分析導論[五南]
- 精神分析引論[五南]
- 佛洛伊德[世茂]
- 佛洛伊德精神分析[普天]
- http://www.psychoanalysis.org.tw/web/ 台灣精神分析學會
國外
- 約瑟夫、Joseph Rosner(1996年) 精神分析入門。[新潮文庫]
- 佛洛伊德 (Freud, Sigmund) 著 精神分析引論 [新潮世界文庫]
- Janet Sayers (2001年) 母性精神分析-女性精神分析大師的生命故事。 [心靈工坊]
- http://www.eng.fju.edu.tw/Literary_Criticism/psychoanalysis/
- http://apsa.org/ 美國精神分析學會