"社會工作的理論基礎" 修訂間的差異
出自 Caseru Social Work Encyclopedia
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社會工作不只是一種助人的專業,也是一門應用科學和新興的學科,它的實施多源自於或根據其他社會科學與行為科學的理論。因為具有科學性的專業方法和濃厚的哲學取向,所以社會工作的實施背景包含有產生的背景、社會福利思想、社會哲學、價值體系等理論。藉由這些不同的脈絡體系來建構'''社會工作的理論模型'''。(林萬億,當代社會工作,79頁) | 社會工作不只是一種助人的專業,也是一門應用科學和新興的學科,它的實施多源自於或根據其他社會科學與行為科學的理論。因為具有科學性的專業方法和濃厚的哲學取向,所以社會工作的實施背景包含有產生的背景、社會福利思想、社會哲學、價值體系等理論。藉由這些不同的脈絡體系來建構'''社會工作的理論模型'''。(林萬億,當代社會工作,79頁) |
於 2006年12月4日 (一) 11:54 的修訂
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這種條目不用寫定義,使用前言的方式交代就可以了 請移除標題,將前言的內容放到最上面 「理論的意義」等等不重要,你要寫的是「社會工作的基本知識」、「社會工作的實施理論」 請嘗試著用自己的話說明這個概念,文字重覆太多會有抄襲的嫌疑 參考文獻需要補充
社會工作不只是一種助人的專業,也是一門應用科學和新興的學科,它的實施多源自於或根據其他社會科學與行為科學的理論。因為具有科學性的專業方法和濃厚的哲學取向,所以社會工作的實施背景包含有產生的背景、社會福利思想、社會哲學、價值體系等理論。藉由這些不同的脈絡體系來建構社會工作的理論模型。(林萬億,當代社會工作,79頁)
目錄
社會工作的思想淵源
社會工作的思想淵源可以說是社會福利思想體系,當代社會工作專業教育主要源自於英、美兩個西方國家,不同的文化體系和文化變遷會影響各國社會福利的發展,所以在討論社會福利體系時,須兼論中、外兩方面的福利思想及世界人類共認的人道主義思想。(林萬億,當代社會工作)
我國的社會福利思想
- 儒家大同思想
儒家思想對社會福利的闡釋和後世制定社會福利政策的影響至為深遠,對於社會福利的看法我們可以從孔孟荀三家的言論中加以尋求。
- 孔子的言論
1.「丘也聞有國家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。」(論語季氏篇)─主張財富平均分配
2.在禮記禮運大同篇裡的內容中:「故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長。矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸‧‧‧‧。」,已有一個理想的社會福利具體的主張。
- 孟子的言論
1.「不忍人之心,斯有不忍人之政矣。‧‧‧‧惻隱之心,仁之端也。」(孟子公孫丑上篇),在說明「仁政」是傳統社會福利思想的政治主張。
2.本乎「人饑己饑,人溺己溺」(孟子離婁下篇)的精神。
3.提出「出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。」(孟子滕文公上篇)的社會互助觀。
4.從仁心到仁術的思想,是今日我們推行社會福利行政的根基。
- 荀子的言論
1.
- 道家無為思想
- 墨家兼愛思想
- 法家的實利思想
佛教的社會福利思想
- 布施
- 福田
- 無盡
- 慈悲
- 放生
- 報恩